Context of Romans
Romanos fue escrito para abordar tanto la necesidad personal de justificación por la fe como la necesidad corporativa de unidad en la Iglesia. Pablo muestra que la salvación no viene por la etnicidad, el cumplimiento de la ley o el estatus, sino por la fe en Jesucristo. Debido a que el Evangelio crea un solo pueblo de Dios, judíos y gentiles deben aprender a adorar, tener comunión y vivir juntos como una sola Iglesia.
Dos maneras de leer Romanos
Romanos puede leerse desde una perspectiva individual y desde una perspectiva corporativa.
La lectura individual muestra cómo una persona es justificada por la fe y salva por gracia, no por obras.
La lectura corporativa muestra cómo Pablo está dirigiéndose a grupos de personas que están aprendiendo a convertirse en una sola Iglesia.
La ocasión de Romanos
Pablo escribe Romanos para abordar un asunto pastoral en la Iglesia de Roma.
Judíos y gentiles estaban luchando por compartir comunión debido a diferencias sobre comida, bebida y comunión en la mesa.
Pablo aborda este conflicto práctico regresando a los primeros principios del Evangelio.
La Iglesia romana
La Iglesia romana fue moldeada por la tensión entre judíos y gentiles.
Los judíos habían sido expulsados de Roma en diferentes momentos, incluyendo bajo Claudio en el año 49 d. C.
Cuando los creyentes judíos regresaron, la Iglesia se había vuelto más gentil en su práctica.
Esto creó conflicto sobre cómo la Iglesia debía adorar, comer y tener comunión juntos.
La mesa y la Iglesia
La Iglesia primitiva muchas veces se reunía alrededor de una comida, la Comunión y la enseñanza.
En Roma, judíos y gentiles estaban divididos porque no podían comer juntos fácilmente.
Esto hizo que la comunión y la Mesa del Señor fueran un asunto serio.
Pablo escribe para mostrar por qué esta división contradice el Evangelio.
El Evangelio en Romanos
Pablo comienza con el Evangelio porque la unidad de la Iglesia depende de él.
Romanos 1:16–17 muestra que toda persona es justificada por medio de Jesucristo mediante la fe.
La justificación no viene por la etnicidad, la familia, el cumplimiento de la ley o el estatus personal.
El Evangelio declara que todo aquel que cree en Jesús es justificado por la fe.
El pueblo de Dios
Pablo está enseñando que no hay dos pueblos separados de Dios.
Judíos y gentiles son unidos en un solo pueblo por medio de Jesucristo.
La Iglesia debe dejar de definirse por superioridad étnica, cultural o religiosa.
En Cristo, los creyentes son un solo pueblo de Dios.
La estructura de Romanos
Romanos 1–8 se enfoca en la justificación por la fe.
Romanos 9–11 aborda a Israel y corrige las actitudes gentiles hacia los judíos.
Romanos 12–16 aplica el Evangelio a la vida cristiana práctica.
Pablo se mueve de la doctrina a la unidad, y luego a la práctica cristiana fiel.
La autoridad y el corazón pastoral de Pablo
Pablo todavía no había visitado Roma, así que se presenta con autoridad apostólica.
Su autoridad viene de Jesucristo, no de ambición personal.
Aun mientras Pablo corrige a la Iglesia romana, muestra su deseo de estar con ellos.
Pablo combina una teología fuerte con preocupación pastoral.
