Romanos 1 presenta el Evangelio como las Buenas Nuevas prometidas de antemano en la Escritura y centradas en Jesucristo, el Hijo de David y el Hijo de Dios en poder. Pablo enseña que los creyentes son justificados por la fe y llamados a la obediencia de la fe, mientras también muestra que la justicia de Dios es necesaria porque la humanidad suprime la verdad en pecado. El capítulo mantiene juntas la santidad, la ira, la misericordia y la fidelidad de Dios como fundamento para entender la salvación en Cristo.
El Evangelio de Jesús
Romanos 1 comienza enfocándose en el Evangelio.
La palabra Evangelio significa “Buenas Nuevas.”
Todo cristiano necesita entender qué es el Evangelio.
Las Buenas Nuevas están centradas en una sola persona: Jesucristo.
El Evangelio fue prometido de antemano
Pablo enseña que el Evangelio fue prometido de antemano por Dios en la Escritura.
El Antiguo Testamento preparó el camino para las Buenas Nuevas.
Las malas noticias del fracaso humano nos ayudan a apreciar las Buenas Nuevas de Cristo.
Dios obra a través de la historia con propósito y significado.
Jesús, el Hijo de David
Jesús es el Hijo de Dios y el heredero directo de David.
Esto apunta a Su identidad mesiánica.
Cuando las personas llaman a Jesús “Hijo de David,” están reconociéndolo como el Mesías.
Pablo enfatiza esto porque se está dirigiendo a una audiencia judía.
Jesús, el Hijo de Dios en poder
Jesús es revelado como el Hijo de Dios en poder por medio de la resurrección.
Pablo presenta dos etapas: Jesús en la carne y Jesús en poder de resurrección.
El Espíritu Santo confirma a Jesús con poder.
La resurrección revela la siguiente etapa de la obra redentora de Dios.
La obediencia de la fe
La misión apostólica de Pablo es llamar a los romanos a la obediencia de la fe.
La fe salvadora no se opone a la obediencia.
Pablo enseña a los creyentes qué creer acerca de la justificación y la santificación.
Los creyentes son llamados a obedecer lo que creen.
La justicia de Dios
Justicia significa estar recto o en correcta posición delante de Dios.
La ley del Antiguo Testamento sirvió como el estándar de medida.
Jesús cumplió el estándar de la ley por medio de Su perfección sin pecado.
Por medio de la fe en Cristo, la justicia es contada al creyente.
Justificación y santificación
Justification means God legally declares the believer righteous.
Sanctification means living out that righteousness.
God first declares believers upright, then calls them to walk uprightly.
Sanctification flows from justification.
Dios fue fiel al enviar a Jesús.
Dios fue fiel al cumplir lo que prometió en el Antiguo Testamento.
Los creyentes son legalmente justos ahora, pero un día serán hechos plenamente justos.
La vida cristiana es crecimiento de fe en fe.
La fidelidad de Dios
La ira de Dios
Romanos 1:18–26 enseña que la ira de Dios es una realidad del Nuevo Testamento.
Dios tiene ira porque Él es santo, justo y bueno.
El amor de Dios es un amor santo.
Dios odia el pecado por lo que le hace a Su mundo y a Su pueblo.
Las malas noticias
Las Buenas Nuevas deben entenderse a la luz de las malas noticias del pecado.
La ira de Dios muestra por qué se necesita la justicia de Dios.
La humanidad suprime la verdad con injusticia.
Pablo enseña que las personas están sin excusa delante de Dios.
El problema humano
Pablo argumenta que la humanidad ha rechazado el conocimiento de Dios.
Las personas saben lo que está mal y aun así hacen lo que está mal.
En Romanos 1, Pablo acusa a los gentiles.
En Romanos 2, Pablo acusará a los judíos.
Convertirnos en lo que adoramos
El pecado distorsiona lo que significa ser humano.
Las personas se convierten en aquello que adoran.
Adorar a Dios nos forma conforme a Dios.
Rechazar a Dios aleja a las personas de la verdadera humanidad.
Ira y misericordia
La Escritura enseña tanto la ira de Dios como la misericordia de Dios.
Estas verdades deben mantenerse juntas.
No debemos quitar la ira de Dios en nombre de la misericordia.
No debemos quitar la misericordia de Dios en nombre de la ira.